L’expulsé de Dos Santos risque de créer des problèmes à Pointe-Noire au moment  où le Procureur Essami Ngatsé vient de confondre les colonels Obara, Bayo...

La présence au Congo et plus précisément à Pointe-Noire dans le Département du Kouilou de Paul Dibuya Nguimbi dit Paul  Kisolokélé pourrait provoquer des remous et remuer le couteau dans la plaie béante des bantu et porter atteinte aux relations de  bon voisinage existant entre le Congo et l’Angola, d’une part et d’autre part entre la République Démocratique du Congo (RDC) et le Congo.

M. Paul Dibuya a été expulsé manu militari d’Angola sur instruction personnel du Chef de l’Etat de ce pays, M. José Edouardo Dos Santo, pour avoir mené au niveau de cette République des activités illégales, frauduleuses et subversives, ne cadrant pas avec l’éthique de l’Eglise kimbanguiste. Après cette expulsion, ce trouble-fête  s’est installé à Pointe-Noire, la capitale économique du Congo-Brazzaville où il a prêché la parole de Dieu au nom de l’Eglise kimbanguiste, sans en avoir reçu mandat de la hiérarchie, notamment du Chef spirituel et représentant légal, Simon Kimbangu Kiangani qui était invité tout récemment à Luanda par le président Edourdo Dos Santos pour clarifier la situation de Paul Dibuya.

Là où le bas blesse, c’est que les autorités en charge de la sécurité dans le Département du Kouilou ont été roulées dans la farine par Paul  Dibuya dit Paul Kisolokélé, ce petit truand qui s’est autoproclamé Chef spirituel adjoint et se dit être le petit fils du prophète Simon Kimbangu alors que son affiliation à la famille biologique du prophète et père fondateur de l’Eglise kimbanguiste  ne lui est pas reconnu.

Ce qui étonne plus d’un Kimbanguiste vivant au Congo-Brazzaville, c’est le fait que ce Paul Dibuya, alias Paul Kisolokélé qui pratique du faux et usage du faux au nom de l’Eglise kimbanguiste, depuis son installation à Pointe-Noire et après avoir été expulsé d’Angola, ne soit pas inquiété pour les pratiques religieuses frauduleuses menées par lui au vu et au su des autorités en charge de la sécurité au Kouilou.

Les responsables de la sécurité de la ville océane n’étaient-ils pas au courant que ce faux prophète kimbanguiste était débarquer de l’Angola parce qu’il serait mouillé dans un vaste réseau de trafic illicite  des matières premières, notamment du diamant ? S’ils avaient à leur disposition ce genre d’information, pourquoi ont-ils continué à assurer la protection de ce malfrat ?

Pourquoi, comme se demandent beaucoup de Kimbanguistes du Congo-Brazzaville, l’ancien DDST du Kouilou, le colonel Philippe Obara et actuel DGST, et le colonel Bayidikila de la Direction des Services Intérieurs, ont-ils interpellé les membres de la délégation officielle ayant fait le déplacement de Brazzaville et de Pointe-Noire en provenance de Nkamba, sur instruction du Chef spirituel et Représentant légal de l’Eglise kimbanguiste ? Ces deux officiers supérieurs de la sécurité ne seraient-ils pas à la solde de ce Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé, comme s’interrogent beaucoup d’observateurs qui suivent pas à pas cette affaire jugée louche ?

Grâce à sa vigilance et sa rigueur, le Procureur  de la République Essami Ngatsé, a refusé, comme un brave homme, de mêler la  justice congolaise dans ce faux complot manigancé par les colonels Obara et Bayidikila, en refusant d’ester en justice les membres de la délégation de Nkamba qui était conduite par le Révérend Pasteur Delphin Elébé Kapalay et composée entre autres des Révérends pasteurs Blaise Muya, Directeur général de la Radio-Télévision Kimbanguiste (RATELKI) ; Mateus Mabuse, citoyen angolais et chargé de missions auprès du Chef spirituel de l’Eglise.

En arrêtant juste un faux procès et déclarant le dossier vide, le Procureur de la République Essami Ngatsé a évité pour le Congo une affaire qui pouvait brouiller et ternir les bonnes relations existant entre notre pays, la RDC et l’Angola, au moment où les gouvernements de Kinshasa et de Luanda cherchent à neutraliser tous les faux prophètes kimbanguistes qui tentent au nom de cette église de tisser autour d’eux des réseaux mafieux acquis à leur cause.

Les autorités nationales de notre pays doivent être interpellés dans ce cadre, car des informations en notre possession affirmeraient que le gouvernement de la R.D.C. aurait intenté  une demande d’explication officielle au gouvernement du Congo Brazzaville en cas où l’interpellation des pasteurs venus en mission de l’Eglise Kimbanguiste au Congo se serait terminé par une séquestration ou une arrestation.

Ce qui conduit la Rédaction de Talassa à se demander pourquoi les sécuritaires de notre pays sont-ils prêt à sacrifier les bonnes relations qui existent entre notre pays,  la R.D.C. et l’Angola au nom de la protection des activités subversives de Paul Dibuya Nguimbi ?                          A-t-on déjà oublié l’affaire de la Caisse d’Epargne Kimbanguiste (CEPKI) où  beaucoup de Congolais ayant épargné au niveau de cette structure ont vu leurs économies partir en fumée. Cette maudite affaire était l’œuvre du dissident feu Firmin Kisolokélé aliés de Paul Dibuya, qui avait lui aussi  pris asile chez nous ?

Les autorités congolaises avaient même autorisé son arrestation avant d’être expulsé vers Kinshasa.

Voici quelques raisons qui ont justifié l’expulsion manu militari de Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé de l’Angola.

Premièrement, il s’est auto proclamé fils biologique du Prophète Simon Kimbangu en Angola alors qu’il n’est pas l’un des descendants de la famille biologique de Feu Simon kimbangu.

En vérité, il n’est qu’un simple usurpateur malicieux et mafieux qui a tout simplement profité de l’étiquette que lui offrait jusqu’ici l’Eglise Kimbanguiste pour masquer ses affaires assez louches et surtout faire fructifier ses business de diamants et autres matières précieuses.

Pour barrer la voie à Paul Dibuya, Maman Pauline Nsalulu a craché la vérité en déclarant ce qui suit «Papa Paul Dibuya n’est qu’un simple fils adoptif que j’ai eu à élever, mais Paul Dibuya a bel et bien un père et une mère!».

Deuxièmement, à Pointe-Noire, il a été confondu et rattrapé par son mensonge cousu de fil blanc pour s’être présenté sous un faux nom.

A sa charge, deux documents au nom de son frère M. Kisolokélé Kiangani Salomon (Papa Solo).

Pourtant, lui Paul Dibuya est bien connu au  nom de Kisolokélé Dialungana Kiangani Paul Salomon.

Le premier document se trouve être la carte consulaire N°13227/AA 01067/004/2001 série A réf. CR-RDC-4523/2001 et le second l’Attestation de domicile N°02810/M/SATDGPN-DRPN-BZV où Kisolokélé Kiangani est né le 18 octobre 1960. Par contre, Paul Dimbuya dit Kisolokélé Dialungana Kiangani est né en 1959 !

La veuve Kisolokélé, Maman Pauline Nsalulu clarifié la situation…

Paul Dibuya se faisait donc passer pour l’enfant biologique de Maman Pauline Nsalulu. Très étonnée, cette dernière a, en réaction, nié en bloc cette filiation «forcée» qui ne se repose sur aucune base scientifique.

Pire. Certains fils biologiques de la famille biologique de Simon Kimbangu qui, depuis quelques années, tentaient tant que mal de cacher la vraie identité de Paul Dibuya, ont fini par lâcher le morceau. Puisque, le faussaire a été exposé et placé dos au mur.

Il devrait par conséquent répondre devant les tribunaux pour son forfait et ses mésaventures qui, à vrai dire, ont jeté un flou au sein de l’Eglise Kimbanguiste au regard des multiples répercussions socio politiques et culturelles de cette affaire en Angola, au Congo Démocratique et au Congo où, il y a quelques semaines, ce faussaire impénitent a tenté de s’implanter illégalement, avant d’être rattrapé et confondu.

C’est en Angola que le gros mensonge du faussaire Paul Dimbuya a été décelé puisqu’il a été chassé de ce pays et déclaré persona non grata par le pouvoir de Luanda, depuis le 21 novembre 2003, au sortir de la rencontre officielle, le 17 novembre 2003, entre le Président angolais, M. José Eduardo Dos Santos et Son Excellence Simon Kimbangu Kiangani.

Indésirable en RDC, expulsé et interdit de séjour en Angola, l’infatigable Paul Dibuya n’a pas voulu baisser les bras. Son nouveau théâtre des opérations ne pouvait être que le Congo-Brazzaville et précisément la ville de Pointe-Noire où, grâce à la vigilance et au courage de quelques Kimbanguistes, le faussaire Paul Dibuya a été mis à nu, confondu avant d’être pris comme un petit poisson dans la nasse et conduit devant les tribunaux. Pour usurpation d’identité et faux et usage de faux !

N’est-il pas celui-là qui a divisé et sapé les fondements de l’Eglise Kimbanguiste en créant des tendances dissidentes?

N’est-il pas, aussi, celui-là qui, dans ses mésaventures, a depuis quelques années, plongé l’Eglise Kimbanguiste dans une grande crise ouverte qui a totalement miné une bonne partie de l’édifice de Kamba?

Dissident de l’Eglise Kimbanguiste «Maison Mère» depuis octobre 2003, Paul Dibuya a-t-il reçu une mission diabolique dans le but de faire imploser ou dynamiter l’Eglise Kimbanguiste? Qui sait?

Pour un simple enfant adoptif de la famille Kimbangu, cela frise bien la sorcellerie, l’escroquerie, le désordre et la «Main Noire du Diable». Qui l’aurait cru?

Les autorités du Congo, de la RDC et de l’Angola ont intérêt à surveiller de près certains hommes de Dieu «suspects»

Voilà pourquoi, il revient aux autorités politiques, administratives et surtout policières de la RDC, du Congo et de l’Angola de surveiller de près et de tenir à l’œil certains citoyens qui se passent pour des hommes de Dieu, pasteurs, prophètes ou Evangélistes qui, très souvent, se livrent en catimini au désordre, au trafic d’influence, d’armes ou de matières premières.

En conséquence, ils représentent, donc, un danger permanent pour nos pays de la Sous région où, avouons-le, toutes les frontières sont presque perméables.

Dûment mandaté par la haute hiérarchie kimbanguiste, le Pasteur Jean Gabriel Bongo Bitouissi a été présenté le 20 février 2010 à Pointe-Noire, comme l’unique personne habilitée à parler, à agir et à appliquer la doctrine de l’Eglise Kimbanguiste au Kouilou. Question de barrer la route à M. Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé.

Cette présentation a été faite au cours d’une conférence de presse animée par Révérend Pasteur Elébé Kapalay.

Tous les orateurs ont nié avoir des problèmes particuliers ni personnels avec le dissident Kisolokélé. «Que Kisolokélé ait quitté l’église n’est pas un problème», explique le Pasteur Elébé. Ce qui préoccupe actuellement les kimbanguistes, «c’est l’utilisation par Kisolokélé du label kimbanguiste pour faire ses business.

Ce qui en réalité ternit à jamais l’image de notre église»,  a martèle  le Pasteur Elébé qui a également déclaré que l’adhésion comme la renonciation se fait en toute liberté au sein de l’église kimbanguiste.

«Mais en quittant l’église, si la personne veut aussi mener des activités spirituelles, elle doit créer son propre label», selon lui, qualifiant à cette occasion ce Paul Dibuya alias Paul Kisolokélé de véritable putschiste  spirituel parce que  «ce qu’ils ont fait le 02 octobre 2003, n’était pas de la dissidence».

Ce qu’a fait Dibuya

A en croire les kimbanguistes, ce Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé est plus avec Lucifer qu’avec Dieu, a expliqué le Pasteur Elébé Kapalay. Au lieu de prêcher les valeurs prônées par Simon Kimbangu, basées sur les préceptes du Christ, Kisolokélé sublime les antivaleurs, a-t-il poursuivi, soulignant que «l’argent gagné grâce au commerce illicite du diamant et aux activités subversives comme le soutien à des rébellions, le cas du Flec, permet à ce Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé de se regarder au miroir à Mongo Kamba, un quartier de Pointe-Noire, où se trouve le siège mondial de son mouvement rebelle, désormais interdit en R.D.C par un décret pris en conseil des ministres, se prélassant en maillot de bain à la piscine avec certaines sœurs en Christ. L’Eglise kimbanguiste est en train de connaître une dure épreuve historique et spirituelle avec cette incursion des forces du mal incarnées par Paul Dibuya alias Paul Kisolokélé».

Les nons-dits sur déchirements

Depuis le déclenchement de la rébellion spirituelle par les dissidents dont Paul Dibuya alias Paul Kisolokélé, de nombreuses initiatives de réconciliation ont été menées.

La source principale de la dissidence étant le leadership et les intérêts matériels, Paul Dibuya alias Paul Kisolokélé s’est  toujours montré intransigeant. L’Eglise kimbanguiste légale n’entend pas déférer aux caprices d’un hors-la-loi spirituel. Ainsi, aujourd’hui, le souhait est que  ce Paul Dimbuya alias Paul Kisolokélé soit expulsé du territoire congolais. «Les gaffes commis par ce dissident truand sont très gravissimes».

«On peut dire que c’est un bon facteur d’insécurité dans un pays. Pour ses activités subversives, il a été expulsé d’Angola en 2004 et classé personne non gratta par le gouvernement de Luanda», a soutenu le Pasteur Elébé Kapalay lors de cette conférence de presse, relevant que le soutien qui lui est apporté par certaines autorités civiles et militaires mafieux à Pointe Noire, ne constitue-t-il pas un motif qui peut  occasionner des ennuies entre le gouvernement angolais qui l’a expulsé et celui du Congo qui veut le soutenir par l’intermédiaire de certains petits escrocs évoluant dans la force publique.

Comment ce Paul Dibuya alias Paul Kisolokélé peut-il revenir ?

Les kimbanguistes légalistes sont clairs et précis, a également dit le Pasteur Elébé Kapalay, précisant qu’«Il ne s’agit pas d’une traque contre une personne. Plutôt d’une dénonciation des antivaleurs.  Paul Dibuya dit Paul Kisolokélé peut revenir, s’il le manifeste et il sera le bienvenu. Mais il n’y a pas de pardon s’il n’y a  pas éclatement de la vérité, c’est-à-dire  la confession».

En tant qu’adeptes de la paix, les quelque 25 millions de kimbanguiste disséminés à travers tous les continents ont toujours entretenu des bons rapports avec les institutions de différentes nations, a-t-il conclu.

Ghys Fortune DOMBE BEMBA